… E tudo começou,há 20 anos atrásAté que um Pássaro Azulpousou, como estrelae as folhasforam nascendo, nascendoaté que a árvoreatingiua dimensão do seu coraçãoenorme
Tenho recebido e-mails em bardaUma autêntica enxurrada...e até Minha Alma implora:volta, volta, volta!Meu Contrário não diz nadae como quem cala consentevoltei a abrir a portaa toda a gente
Voltou a aparecer. Não sei se ela, se a filha dela...mas disse-me o que me dissee depois de o ter dito juntou-se ao bando
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| Apresentação, contar da esquerda: Eu, Meu Contrário e Minha Alma |
Eu (virado para a assistência, com a sala quase vazia): Esta Mesa Redonda decorre daquela outra, realizada em Novembro. Essa, foi considerada decisiva, pois estava colocada a questão de fechar ou não este espaço. Considerava ser pesada a decisão e lembrava ser há mais de pois há 10 anos que mantenho esta janela aberta. Hoje não vos proponho discutir a revisão dessa decisão, mas se devo ou não manter a porta aberta a comentários, atendendo ao que anda por aí... Quem quer tomar a palavra?
Minha Alma (pensativa): Mas... fechares a porta a comentários, terás de abandonar aquilo que tanto gostas, que é deixar comentários nas portas dos outros...
Meu Contrário (interrompendo): Deixa-te de tretas, no Seara de Versos, a Lídia fechou, por razões semelhantes, o espaço de comentários mas não se inibe de os fazer. Com todo o respeito, ela vai deixando, de quando em quando, a sua visão ou opinião...
Minha Alma (gaguejando): Eh pá, sei lá! Acho que tens razão... Na verdade a blogosfera já não é aquilo que era. Cada vez mais se está tornando num universo "facebooquiano".
Eu e Meu Contrário (em coro): Isso mesmo!
(... e os três fomos juntos fechar a porta e transformá-la numa montra onde tudo se mostra!)
(reedição revista, da versão publicada em Dezembro de 2010)
"Parece-me completamente impossível ler num ecrã de computador. Lamento. Sou do tempo do livro, do papel. Uma pessoa pode deixar cair uma lágrima sobre um livro. É mais difícil deixar cair uma lágrima sobre um computador. Creio que o livro, apesar de tudo, perdurará."
(...) Porque o Menino, a Criança é um menino, levanta-se da mesa, abre a porta, separa-se da Família e desce os três degraus de pedra que conduzem ao mundo. Ali adiante há um muro caiado, baixo, com uma varanda dando para terras ignotas. A Criança vai debruçar-se sobre o muro, deixa cair a cabeça sobre os braços cruzados, e o terrível nó das lágrimas desata-se dentro de si. Da casa vêm risos e vozes, alguém fala muito alto, e depois ressoam gargalhadas. Ninguém está pensando na Criança (...) Mas ela tem os olhos fixos, está confusa, perturbada: o desenho mostra a invariável manjedoura, a vaca e o burrinho, e toda a restante figuração. Sobre esta cena já sem mistério cai a neve, e esta neve é preta. Porquê? “Porquê?”, pergunta a Professora à Menina que fez o desenho. A Menina não responde. Talvez mais nervosa do que quereria mostrar, a Professora insiste. Há na sala os risos cruéis e os murmúrios de troça que sempre aparecem em ocasiões destas. A Menina está de pé, muito séria, um pouco trémula. E responde, por fim: “Pintei a neve preta porque foi nesse Natal que a minha mãe morreu”. Fez-se silêncio e a Professora pensou, assim o veio a contar mais tarde: “À Lua já chegámos, mas quando e como conseguiremos chegar ao espírito duma criança que pintou a neve preta porque a mãe lhe morreu?”. Muitos anos depois destas histórias terem acontecido, contei-as a uma outra Menina, que me perguntou: “E eles ainda estão tristes?”. Nessa altura disse-lhe que sim, que há tristezas que o tempo não consegue apagar, mas hoje conforta-me a ideia de que talvez o Menino do Muro Branco e a Menina da Neve Negra se tenham encontrado na vida, e que talvez por causa deles o mundo já esteja a mudar sem que nós tenhamos dado por isso."
Um Conto de Natal de José Saramago
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* Sim, estas palavras de Saramago foram o empurrão que faltava para publicar "Almas Que Nunca Foram Fardadas", cujo titulo inicial era "Caminhos do Meu Navegar"
Coloquei esta árvore, pendurada, na trepadeira da sala!
(obrigado, Luís!)
Já passa da uma da manhã. À beira da deita, só me ocorre, pela intensidade da semana que hoje finda, deixar um hino ao meu colectivo, ao trabalho colectivo.
E o que é isso de trabalho colectivo?
Não explico, veja o vídeo!
Não venho comentar conteúdos, nem do alinhamento das perguntas nem sequer do acerto das respostas. É, naturalmente, pressuposto que as perguntas se insiram e enquadrem nas questões nacionais e que sejam de molde a pressionar os entrevistados a não lhes passar ao lado. Agora é imperdoável que Adelino Faria leve esse papel ao ponto de impedir que o pensamento do entrevistado flua, argumentando que não está a dar a resposta à pergunta.
E Adelino Faria faz mais, quando o entrevistado afirma e reputa como importante uma solução ou um caminho, ele interrompe e corta o fio ao argumento. A imagem acima reproduz um exemplo dos muitos que poderia ir buscar, no decurso dos 30 minutos que dura a entrevista.
Vale a pena clicar neste link, ir ao vídeo, colocar o cursor nos seis minutos e trinta e cinco segundos, e veja.
Chegados aqui, a interrogar, diria:
Quem (e o que) faz correr Adelino Faria?
Via "zoom", que é aquela ferramenta que usam os putos que não vão à escola sem que essa ausência seja "gazeta", fui dirigir a Assembleia.
E o que então se passou foi:
Cumprindo um Procedimento Extraordinário para regular o acto de discussão, apresentação de propostas de alteração e votação das Propostas de PLANO DE ACTIVIDADES E ORÇAMENTO PARA 2021, foram aqueles documentos aprovados por (cerca de 48% dos Associados).Do Plano de Actividades, salientam-se as passagens, a seguir transcritas:2 – O PLANO DE ACTIVIDADES
i. Projecto “Literacia Democrática” em parceria com o Centro Qualifica e envolvendo Escolas Secundárias – tem uma elevada probabilidade de poder vir a realizar-se tendo em conta que envolve e se destina aos jovens do 12º e aos professoresdas escolas com as quais temos vindo a desenvolver actividades;ii. Projecto “Venham Mais Cinco” – Visitas a exposições e locais de interesse cultural e/ou turístico, nos Municípios limítrofes, com deslocação limitada à lotação de um (ou mais) automóvel ligeiro de passageiros. Tem uma elevada probabilidade dado que é uma iniciativa de organização muito flexível e que tem que ser ajustada às condicionantes decorrentes das medidas praticadas pela entidade a quem pertence a iniciativa/evento;iii. Projecto “Direitos dos Idosos e prática da cidadania” em parceria com a FARPIL – Depende, em primeira análise, das condições de uso das ferramentas que suportarão a iniciativa;iv. Projecto na área da saúde, em parceria com a ARIA - Associação de Reabilitação Ajuda e outros, relacionados com os riscos/efeitos da propagação do Covid-19 – encontra-se em processo de concepção e terá início ainda em 2020.v. Bairros com História – Celebração do 50º aniversário do Bairro da Medrosa, em Maio, como resposta a solicitação dos moradores do bairro. Está em vias de ser formalizada a constituição da Comissão Organizadora da celebração do Aniversário. A “Desenhando Sonhos” foi convidada para coordenar esta comissão, que em principio integrará dirigentes das seguintes organizações: EMACO; Clube Futsal de Oeiras; Clube de Voleibol de Oeiras e Escuteiros de São Julião da Barra, cuja sede foi recentemente inaugurada e que se situa no bairro.vi. Excursão à Lourinhã – Dino Parque e Paimogo (visita à homenagem de Vhils a José Saramago, naquela praia) – Tem a sua realização condicionada às medidas que vigorarem à data, pelo que se prevê realizar no mês de Setembro.vii. Iniciativas coincidentes com datas relevantes (a programar pela Direcção):1. 21 de Março – Dia Internacional da Poesia2. 25 de Abril – Tema relacionado com o Projecto Literacia Democrática3. 5 de Junho – Dia Mundial do Ambiente4. 14 de Setembro – Aniversário da “Desenhando Sonhos”
Meu Sangue Mouro, Meu Coração Luso e Minha Alma Celta gostam desta...
Sabendo disso e por gostar de Meu Sangue Mouro, a Luísa ofereceu-me um"cante"
… é só para dizer que, com muito orgulho, a minha assinatura está entre as 15 mil do processo de candidatura de João Ferreira a Presidente da República, a primeira a ser entregue no Tribunal Constitucional!
«O senhor Ministro da Economia encontrou-se com a delegação da CPPME que esteve numa Concentração para serem recebidos hoje no Ministério da Economia.Foi agendada a reunião para a próxima segunda feira no Ministério.A Concentração convocada pela CPPME, resultava da falta de resposta a um pedido de audiência com carater de urgência pedido a 15 de novembro, face ao crescente descontentamento que se vem a verificar, perante o agravamento da situação em que a maioria dos setores empresariais constituídos por Micro, Pequenas e Médias Empresas estão a viver, com o inevitável efeito dominó na economia nacional.»
Sou um "desenhador de sonhos" mas também luto contra os pesadelos que hoje assolam milhares e milhares de pequenos empresários a braços com a sobrevivência.
Agora, passo a palavra ao meu Presidente (entrevista à Agência Lusa)
A árvore jazia arrumada. A última vez que veio à vida brilhou na sala. Hoje exigiu ficar à janela para que as outras árvores olhassem para ela. Contudo, a palmeira mais alta não se limitou a olhá-la e saudou-a com um um olá. Despertas, as árvores à volta, como se acordadas de um sono longo, saudaram a árvore chegada à janela. Envaidecida, por tão calorosa e afável recepção, a árvore muniu-se de coloridas bolas, fitas e outro enfeites e que se juntaram luzes diversas. Ficou vaidosa.
Foi então, que Cristo Rei, lá de longe e envolto em nevoeiro, fez ecoar a mensagem que chamou à razão. Disse Ele:
Queridas árvores, lembro a proximidade da comemoração do meu nascimento e que o meu trágico destino se deveu a, num determinado dia, ter expulsado os vendilhões do templo.
Depois disso todas as árvores, num murmúrio audível, disseram em coro
Haja Deus!
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O Miguel é que decorou a minha Árvore de Natal e não ficou nada mal... o resto foi na linha do que já antes tinha dito!
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| Exposição «Histórias II» de Irina Inozemtseva-Lopes no Fórum Cultural de Alcochete, até 19 de dezembro. |
«No meio de toda esta imprevisibilidade, intensificada pela pandemia e pela falta de soluções que evitem uma cada vez maior instabilidade social e política no país e o agravamento dos problemas sociais e ambientais, voltemos ao «caos sensível» e à forma como a especificidade da arte contribui para «ordenar esse caos, sem sair da esfera do sensível».
No retomar da programação artística, sugerimos alguns dos projetos artísticos apresentados que têm como referência os espaços «que repelem a presença do sujeito» no projeto «VAST/O», «o corpo que acompanha ou proporciona» o movimento da linha em Maria Sassetti, o «objecto-paisagem-corpo» e «a precariedade» em Pedro Ruiz, e as representações do corpo em Francisco Fernandes (XicoFran) e em Irina Inozemtseva-Lopes.»
Esta proposta veio via AbrilAbril
Dela farei agenda.
Para já, não vou perder ver "O Punho", pois Bernardo era meu irmão!
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| Um apontamento: a camponesa Maria do Sacramento e a latifundiária D. Mafalda |
Transcrevo, as intrigantes palavras de Eduardo Lourenço, naquele texto meu que ele "escreveu, num texto seu, referindo-se à obra de Manuel da Fonseca como "folclorismo populista", considerando os poemas de Fernando Namora "prosaicamente agressivos" e quanto aos poemas de Álvaro Feijó e de Políbio Gomes dos Santos de uma autenticidade de "inegável adolescentismo".
Sobre Álvaro Feijó, foi ele considerado, por quem meu leu, de enorme maturidade de escrita e, assim, negando-se o inegável.
Vejamos o que se considera de Políbio Gomes dos Santos...
Testamento Aberto
Só para ver curar minhas pernas partidas
Nas dores eternas
Dos saltos gorados,
Eu amo a aparente inconsciência dos loucos,
Embora fique aos poucos nos meus saltos
Desabridos e falhados.
Apraz-me, no espelho, esta face esmagada,
À força de querer transpor o além
Da minha porta fechada...
Porém,
Seja o que for, que seja,
Se uma CERTEZA alcanço
E uma mulher me beija.
Que importa
Que eu fique molemente olhando a minha porta
Aberta,
Ou que eu parta e a morte me espreite
Num desfiladeiro?...
E quem virá chorar e quem virá,
Se a morte que vier for a de lá
Certeira e minha...
E merecida como um sono que se dorme
Após a noite perdida?...
E que piedade anda a escrever um frágil,
Na embalagem dos ossos
Que trago emprestados...
Que deixarei ficar ao sol e à chuva
E que serão limados
No entulho dos calhaus que também foram rocha?...
Para quê, se mil vezes provoco
Os tombos do chegar e do partir?!
- A minha fragilidade
Foi-me dada
Para me servir.Políbio Gomes dos Santos, in 'As Três Pessoas'*
* A Maria João tem o livro, vou pedir-lho!
Visitei-a, como uma vez a tinha visitado. Ligou-me, mas desta vez a razão era diferente como foi diferente a conversa do médico, que fez prognóstico mais reservado fazendo sentir que tudo podia acontecer, dado que a lesão da córnea era grave. Nas urgências do São José esperei, pacientemente, que o atendimento decorresse depois de algumas peripécias até chegar a ele (a "saúde 24" encaminharam-nos para o São Francisco Xavier, desconhecendo que o hospital não tem urgência da especialidade).
Segunda-feira irei levá-la ao Egas Moniz... Veremos...
A manifestar o desejo que tudo se resolva, fica o soneto que um dia me foi dedicado.
NÃO HÁ FIM PARA O SONHO. NÃO HÁ FIM...Não há, neste planeta, mar nem céu,
Estrada longa demais, alta montanha,
Ponte suspensa sobre um medo teu
Que te trave esse sonho e, coisa estranha,
Um pouco desse sonho é também meu,
Um nada dessa chama em mim se entranha
E aonde chegar, chegarei eu,
Pois nisto ninguém perde. Só se ganha.
Não há fim para um sonho construído,
Nem haverá lugar para o vencido
Num sonho desta forma partilhado
Se, quando te pareça estar no fim,
Vês que mal começou dentro de mim
E que outros vão nascendo a nosso lado.Maria João Brito de Sousa – 02.05.2018
O vídeo refere-se a uma entrevista realizada em 2014 para a exposição “Les universalistes, 50 ans d’architecture portugaise”, Cité de l’Architecture et du Patrimoine/Fundação Calouste Gulbenkian.
Diz Eduardo Lourenço, a um dado momento (17min e 52seg):
«A revolução do 25 de Abril, a nossa revolução das flores, começa exatamente no momento em que a era das revoluções estava acabada na Europa, de maneira que tinham que haver aqui uma […] de último jardim zoológico da revolução que já não existia, e então o Sarte que anda sempre à procura do último país revolucionário que era a China e o Vietname que tinha acabado, Cuba não dava, a nova Cuba que estava aqui a preparar-se a ver este país, não viu nada, coisa nenhuma, viu sim uma espécie de uma festa, uma revolução festiva, uma revolução festiva quer dizer uma não revolução. Felizmente […] o 25 de novembro é ironia, uma revolução festiva foi sentida como uma libertação uma coisa sem saída e de que não tinha sujeito responsável a não ser o antigo regime na sua totalidade, inclusive o homem já tinha morrido ele não viu o fim dramático do seu próprio sonho, quem apanhou essa dramatizagem foi o Marcelo Caetano porque foi uma mistura de verdadeira revolução e de complô no sentido técnico da palavra, só os militares é que podiam fazer aquilo impunemente naquela altura. Ao fim de vários meses a comprar os jornais os franceses já estavam chateados, toujours les portugais. Só se falava daquilo.»
«Nasci numa manhã com neblina de bronze / sobre o rio. / O Sol era
uma incógnita na bolsa esverdeada do horizonte / e, embora primavera,
uma manhã de outono.» [Os Poemas de Álvaro Feijó*, 1961]
POEMA
Fundiu-se o olhar do poeta em lágrimas salgadas
e o poeta não quis cantar o que os seus olhos viram.
É que o poeta só cantava
para as meninas dos balcões floridos
de cactos e de cravos,
para aquelas
que sonham com estrelas
e príncipes de lenda.
- E preferiu cegar.
Fechar os olhos ao vaivém da rua
e continuar morando em sua Torre de Marfim.
Ah! Poeta inútil!
Enrouqueceu a cantar as líricas inúteis
aos cravos das janelas
das meninas fúteis
e ninguém mais se lembrará de ti.
Mas se cantares a rua, a fome, o sofrimento,
se abrires os olhos sobre o nosso mundo,
se conseguires que toda a gente o veja
e o sinta, e sofra, só de ver sofrer,
ninguém se lembrará de ti, poeta,
mas terás feito a tua luta,
e, nela,
justificado uma razão de ser.
Álvaro Feijó, in «Corsário (1940)»
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*O meu anterior escrito, permite-me agradecer a Eduardo Lourenço o ter-me lembrado a obra de um poeta quase esquecido. Álvaro Feijó, que faleceu com 25 anos. Eduardo Loureço qualificou-a de uma autenticidade de "inegável adolescentismo" ficando-me a dúvida de se, com tal adjectivação, estava a desvalorizar , por imatura, a poesia do jovem poeta ou se se trataria de um elogio.
«INTERROGADOR INCESSANTE.
Eduardo Lourenço é uma das grandes referências das culturas de língua portuguesa. O ensaísmo que cultivou, na senda de Montaigne e em diálogo com António Sérgio e Sílvio Lima, mas também com Unamuno e Ortega, é uma marca indelével que ficará como um sinal marcante da democracia portuguesa.»
Começa assim a notícia, tal como aparece na página do Centro Nacional de Cultura. Desse elogio fúnebre, diz-se de Eduardo Lourenço «é um filómita e cultiva os mitos como modos de realizar a grande psicanálise mítica do destino português.»
Não podia estar mais de acordo, olhando eu (a meu modo) sobre o que foi a sua evolução, a forma em como se relacionou com o movimento neo-realista português. Apenas como exemplo não posso deixar de sublinhar que escreveu, num texto seu, referindo-se à obra de Manuel da Fonseca como "folclorismo populista", considerando os poemas de Fernando Namora "prosaicamente agressivos" e quanto aos poemas
de Álvaro Feijó e de Políbio Gomes
dos Santos de uma autenticidade de "inegável adolescentismo". (in Como Uma Pedra No Silêncio, pág. 365)
Sobre a sua forma de olhar a realidade, vai além da psicanálise mítica entrando mesmo na visão metafisica dos factos históricos, como aqui se dá elucidativo exemplo.
Há, para a parte do mundo que aprecia a sua vasta obra, o reconhecimento da fluência e ligação do seu discurso e o mérito de o saber comunicar pela palavra e pela escrita. Assim, ousaria dizer que irá ser considerado o maior pensador actual, um "sinal marcante (desta) democracia portuguesa.
Regresso ao inicio, à notícia do CNC, onde se dá destaque aos diálogos entre Eduardo Lourenço e António Sérgio para publicar uma carta inédita que este lhe endereçou, em 2 de Fevereiro de 1950, e onde é notório um clima de quase ruptura, apesar do tom afável.
Meu caro Camarada,
Recebida a sua estimada de 30, apresso-me a declarar que me não magoou o ferrete dado nos meus lombos, não havendo na dúvida que lhe submeti a menor influencia da vaidade ou do egotismo: e a prova é que aceito a designação de neo-kantista, que já me foi aposta por nacionais e estrangeiros. Seria também a de neo-kantista (e não neo-cartesiano) que eu aplicaria ao Brunchvicg, pelo menos segundo as obras dele de que tenho algum conhecimento: e afigura-se-me que na medida em que somos ambos discípulos do Kant é que os nossos pontos de vista se aproximam, como bem diz. Quando o li pela primeira vez, no meu exilio de Paris, achei na verdade que muito do que ele sustentava tinha consonância com o que eu propusera como plausível nas Notas sobre Antero e nos primeiros volumes dos Ensaios, apesar de acentuadas divergencie,4 nalguns temas, - como, por ex., na chamada "evolução da razão" ou na atitude perante o bergsonismo: e nesses campos de divergência me pareceu (com razão ou sem ela) que estava eu mais próximo de um "kantismo ideal" do que o grande filósofo francês. Porém, concordo em que para discutir este ponto seria necessário determinar primeira o que se julga fundamental em Descartes e o que se entende por "neo-cartesiano".
Quanto ao Nobre, explico, com efeito, no prefácio da segunda edição do primeiro volume dos Ensaios que, fazendo eu ali história e crítica da cultura na sociedade portuguesa, e não crítica literária, considerei apenas nesse poeta o nacionalismo estético que os admiradores transformaram em nacionalismo politico e social. Aliás, ainda que eu me tivesse revelado insensível aos valores poéticos e propriamente literários do autor do Só (e não era disso, repito, que eu tratava) suponho que seria abusiva a sua frase: incapaz de integrar a criação artística: porque, nem o Nobre á toda a poesia, nem toda a poesia é toda a arte. Nas adorar o Nobre não pode significar ser insensível a toda e qualquer arte. Também não sei a que "analise" o meu caro Camarada se refere, porquanto não fiz analise alguma dos poemas do Nobre.
Quanto ao que chama "sem-razão", tanto e certo que lhe dou lugar na arte que escrevi o seguinte no mesmo volume dos Ensaios, logo depois de falar no Nobre: "o sentimento e a lógica, a inspirará e o bom senso, a sinceridade e a harmonia, a FÚRIA e a Ordenação as duas qualidades que, reunidas, fazem a obra superior". Ora a FÚRIA (posta ali em primeiro lugar) designa precisamente aquilo a que o meu caro Camarada chama na sua carta certa sem-razão". O critico que afirmou que eu detesto o 'fermento romântico" não percebeu absolutamente nada do meu pensar, por isso que creio que sem fermento romântico não existe a menor arte, e que o fermento romântico é o PRIMEIRO elemento de toda arte, a sua PRIMEIRA condição. logo acrescento, porém, que as mais altas obras aliam ao fermento romântico uma forte dose de disciplina critica, de modéstia, de organização mental, e que as obras supremas são as que aliam o máximo fermento romântico à máxima dose de tal disciplina. Aliás, não disseram outra coisa um Goethe, um Baudelaire, um André Gide. A maioria doa leitores, porém não é capaz de apreender um pensamento sintético e complexo, de duas faces: só vê uma única face, e assim fica, não com a doutrina do autor, mas só com uma caricatura do seu pensamento. O que os críticos portugueses (salvo raríssimas excepções) têm dado de mim são miseráveis caricaturas. Decerto o meu caro Camarada ouviu alguma dessas caricaturas, e lhe deu credito.
Perdoe estas longas explicações (tenho a mania de explicar) e creia-me, com muita estima,
Camarada atento e grato,
António Sérgio
E diz-se no "AS PALAVRAS SÃO ARMAS"
Eduardo Lourenço “pensou Portugal”, não viveu Portugal, passeou-se por entre cérebros “ilustres” que mutuamente se elogiavam e… pensavam. Tratavam-se por pensadores que ensaiavam pensamentos.
A burguesia escolhe e fabrica as suas estrelas que o tempo desvanece.
«A virtude subdivide-se em quatro aspectos: refrear os desejos, dominar o medo, tomar as decisões adequadas, dar a cada um o que lhe é devido. Concebemos assim as noções de temperança, de coragem, de prudência e de justiça, cada qual comportando os seus deveres específicos. A partir de quê, então, concebemos nós a virtude? O que no-la revela é a ordem por ela própria estabelecida, o decoro, a firmeza de princípios, a total harmonia de todos os seus actos, a grandeza que a eleva acima de todas as contingências. A partir daqui concebemos o ideal de uma vida feliz, fluindo segundo um curso inalterável, com total domínio sobre si mesma. E como é que este ideal aparece aos nossos olhos? Vou dizer-te.O homem perfeito, possuidor da virtude, nunca se queixa da fortuna, nunca aceita os acontecimentos de mau humor, pelo contrário, convicto de ser um cidadão do universo, um soldado pronto a tudo, aceita as dificuldades como uma missão que lhes é confiada. Não se revolta ante as desgraças como se elas fossem um mal originado pelo azar, mas como uma tarefa de que ele é encarregado. «Suceda o que suceder», — diz ele — «o caso é comigo; por muito áspera e dura que seja a situação, tenho de dar o meu melhor!» Um homem que nunca se queixa dos seus males nem se lamenta do destino, temos forçosamente de julgá-lo um grande homem! Tal homem dá a conhecer a muitos outros a massa de que é feito, brilha tal como um archote no meio das trevas, atrai para junto de si todas as almas, dada a sua impassível tranquilidade, a sua completa equanimidade para com o divino e o humano. Tal homem possui uma alma perfeita, levada ao máximo das suas potencialidades, tal que acima dela nada há senão a inteligência divina, uma parte da qual, aliás, transitou até este peito mortal. E nada há de mais divino para o homem do que meditar na sua mortalidade, consciencializar-se de que o homem nasce para ao fim de algum tempo deixar esta vida, perceber que o nosso corpo não é uma morada fixa, mas uma estalagem onde só se pode permanecer por breve tempo, uma estalagem de que é preciso sair quando percebemos que estamos a ser pesados ao estalajadeiro.»
Séneca, in “Cartas a Lucílio”
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Nota: Este post é cópia quase integral do que foi publicado no Bulimunda's Blog, espaço que sigo há muito!
